Silbatta सिलबट्टा

एक समय था जब कहानियां केवल सुनी जाती थीं। दादी माँ की गोद में बैठकर सुनते थे कहानियां और रात भर सपने में दिखाई देते थे कहानियों के पात्र अकल्पनीय सा होता था सब कुछ पर अच्छा लगता था, हर पल बढ़ती थी उत्सुकता। अब कहानियों के मायने बदल चुके हैं। कहानियां अब कल्पनाओं के पर लगाकर खुले आसमान में विचरण करती नजर नहीं आती उन्हें वास्तविकता का धरातल मिल चुकी है। शायद इसी कारण अब इन्हें सुनाने की जरूरत नहीं होती इन्हें पढ़ना पड़ता है, इन्हें महसूस करना पड़ता है, इन पर चिंतन करना पड़ता है। कहानियां अब समाज के दर्पण के रूप में परिवर्तित होती जा रही हैं और समाज में अब माटी की सुगंध नहीं कंक्रीट की कठोरता दिखाई देती है। कंक्रीट के जंगल में भला संवेदनाओं के पुष्प कैसे खिल सकते हैं। पुष्प तो खिलते हैं माटी की नमी में, उसकी सुगंध को अपने में समेटे, कंक्रीट में नमी नहीं होती उसमें सुगंध भी नहीं होती। पुष्प प्रतीक होते हैं प्रसन्नता के जो अब दुर्लभता की श्रेणी में आ चुकी है। नागफनी के कांटों को सीने से लगाए कटता है दिन और मजा यह है कि अब कांटे भी दर्द नहीं देते हमें ऐसे कांटों की आदत जो हो गई है। मेरी कहानियां सामाजिक विसंगतियों का चित्र उकेरने का प्रयास करती हैं। पात्रों के नाम भले ही काल्पनिक हों पर दास्तां काल्पनिक नहीं होती। स्वयं की जीवन का कभी ईमानदारी से विश्लेषण करके देख लो तो उसमें नजर आयेगा एक पूरा कहानी संग्रह। अपने आसपास के वातावरण को निहारकर देख लो एक लंबी कहानी नजर आयेगी। सुखान्त या दुखान्त से भरी यह दास्तां ही अब कहानी के रूप में अपनी उपस्थिति दर्ज करा रही है। कल्पनाओं के हिमालय पर पैदा होने वाली संजीवनी कभी की गुम हो चुकी है अब तो कल्पनाओं की कल्पना भी कर लेना कष्टदायक साबित होता है। प्रेमचंद जी का होरी कल्पनाओं के अश्व पर आसीन होकर नहीं चला उस होरी ने समाज के बहुरूप का दर्शन कराया।